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	<title>Eliezer Shemtov Archives - Sociedad Uruguaya</title>
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	<description>Diario digital on line desde el 6 de abril de 2006.</description>
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		<title>Colectividad Judía celebra el Día del Perdón desde este domingo 27 de noche</title>
		<link>https://www.sociedaduruguaya.org/2020/09/colectividad-judia-celebra-el-dia-del-perdon-desde-este-domingo-27-de-noche.html</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sociedad Uruguaya]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Sep 2020 22:22:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Religiosas]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Este domingo 27 de setiembre con la caída del sol empieza el día más sagrado en el calendario judío: Iom Kipur, o Día del Perdón. El origen de la fecha está en la Biblia (Levítico 16:29-31): «Será para ustedes una ley eterna: en el séptimo mes en el décimo día afligirán vuestras almas y no [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Este domingo 27 de setiembre con la caída del sol empieza el día más sagrado en el calendario judío: Iom Kipur, o Día del Perdón.</strong><br />
El origen de la fecha está en la Biblia (Levítico 16:29-31): «Será para ustedes una ley eterna: en el séptimo mes en el décimo día afligirán vuestras almas y no realizarán ningún trabajo. Porque en este día los perdonará para purificarlos; de todos vuestros pecados ante Di-s serán purificados. Un día de descanso extremo será para ustedes y afligirán vuestras almas; es una ley eterna.»<br />
El primer Día del Perdón tuvo lugar hace 3.332 años cuando Moisés bajó del monte Sinaí con el segundo juego de las Tablas de la Ley acompañado del perdón divino por la transgresión con el Becerro de Oro. Desde entonces quedó fijado como el día del perdón cósmico.<br />
Durante las 25 horas de Iom Kipur el judío abstiene de comer y beber y de cualquier otro placer corporal. Es un día de actividad espiritual e introspección para recalibrar las prioridades de la vida, pedir perdón y perdonar.<br />
<a href="/wp-content/uploads/2020/09/Eliezer-Shemtov.jpg"><img decoding="async" class="aligncenter size-full wp-image-101373" src="/wp-content/uploads/2020/09/Eliezer-Shemtov.jpg" alt="Eliezer Shemtov" width="769" height="1024" srcset="https://www.sociedaduruguaya.org/sitio/../wp-content/uploads/2020/09/Eliezer-Shemtov.jpg 769w, https://www.sociedaduruguaya.org/sitio/../wp-content/uploads/2020/09/Eliezer-Shemtov-225x300.jpg 225w, https://www.sociedaduruguaya.org/sitio/../wp-content/uploads/2020/09/Eliezer-Shemtov-375x500.jpg 375w, https://www.sociedaduruguaya.org/sitio/../wp-content/uploads/2020/09/Eliezer-Shemtov-600x799.jpg 600w, https://www.sociedaduruguaya.org/sitio/../wp-content/uploads/2020/09/Eliezer-Shemtov-315x420.jpg 315w" sizes="(max-width: 769px) 100vw, 769px" /></a>«Una de las reflexiones centrales del día es: ¿Somos un cuerpo que tiene alma o somos un alma que tiene cuerpo? Son dos perspectivas muy diferentes en cuanto a lo que consideramos real y virtual entre nuestras ocupaciones  materiales y espirituales.</p>
<blockquote><p><strong>En el día de Iom Kipur, despojados de las ocupaciones terrenales y pasajeras ponemos la concentración más en lo espiritual y duradero.</strong></p>
<p>Cuando participamos en un encuentro vía Zoom, la gente tiende a calificarlo como un encuentro virtual. ¿Es realmente tan virtual? ¿Podemos considerar un encuentro entre mentes y corazones más virtual que el que uno experimenta en un baile o en un espectáculo, donde lo único que está en ese espacio compartido son los cuerpos, mientras que las mentes y los corazones están en mundos muy distantes entre sí?<br />
El ayuno y demás privaciones corporales de Iom Kipur contienen un mensaje de aliento más relevante que nunca en esta época de distanciamiento social obligatorio y otros cambios de rutina que incomodan: «aprovecha la oportunidad para reevaluar qué es lo real y qué es lo virtual y recalibra tus valores y prioridades.»<br />
Todo esto nos ayuda también a entender mejor la dinámica del perdón. ¿Por qué habría que perdonar a alguien que actuó de manera ofensiva? La respuesta es que cuando el pedido del perdón es genuino es el resultado de la realización de que uno había actuado en base a valores y prioridades equivocadas. Al recalibrarnos y darnos cuenta del error, el pedido del perdón es sincero y reparador.<br />
Cabe destacar que en el Día del Perdón Dios perdona solo por aquellas transgresiones realizadas en contra de Él. En cuanto a las transgresiones cometidos para con el prójimo no nos perdona hasta que el agredido no nos perdone primero», expresó el Rabino Eliezer Shemtov, Rabino principal de Jabad Uruguay.</p></blockquote>
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		<title>Presentación del libro “Ser judío hoy”</title>
		<link>https://www.sociedaduruguaya.org/2012/07/presentacion-del-libro-ser-judio-hoy.html</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Sociedad Uruguaya]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Jul 2012 02:26:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Destacados]]></category>
		<category><![CDATA[Eliezer Shemtov]]></category>
		<category><![CDATA[judaísmo]]></category>
		<category><![CDATA[Ser judío hoy]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>El jueves 19 de julio de 2012 a las 19:45 horas tendrá lugar en ORT Pocitos (Bvar. España 2633) la presentación del libro “Ser judío hoy &#8211; 55 temas para el creyente, descreído, ateo, agnóstico, pensante, curioso, interesado, desinteresado, moderno y posmoderno” del Rab. Eliezer Shemtov, Rabino por United Lubavitcher Yeshivoth (Brooklyn, Nueva York), quien [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>El jueves 19 de julio de 2012 a las 19:45 horas tendrá lugar en ORT Pocitos (Bvar. España 2633) la presentación del libro “Ser judío hoy &#8211; 55 temas para el creyente, descreído, ateo, agnóstico, pensante, curioso, interesado, desinteresado, moderno y posmoderno” del Rab. Eliezer Shemtov, Rabino por United Lubavitcher Yeshivoth (Brooklyn, Nueva York), quien recopila algunas de sus columnas publicadas en el Semanario Hebreo. Además del autor, harán uso de la palabra el Prof. Rodolfo Fattoruso, Columnista del Semanario Búsqueda y de Radio Sarandí, y Ana Jerozolimski, Redactora Responsable del Semanario Hebreo. La actividad es organizada por el Departamento de Estudios Judaicos.</p>
<p>El Prof. Fattoruso es Crítico Literario desde el año 1976. Es Director de Artemisa Ediciones. Fue Crítico de Teatro y Cine, Editorialista y Redactor Responsable del diario El Día, y Editorialista de los diarios La Mañana y Últimas Noticias. Fue Director del Instituto Nacional del Libro, Director de Informativos de Televisión Nacional de Uruguay y Co-director de la Colección Clásicos Uruguayos del Ministerio de Educación y Cultura. Fue docente del Instituto Militar de Estudios Superiores y del Centro de Altos Estudios Nacionales. Fue directivo del Instituto Cultural Uruguayo-Argentino y del Instituto Cultural Uruguay-Israel. Publicó los libros: «Francia-Uruguay. Historia de sus confluencias», “Presidencia de la República” (1988), «Los Seres Queridos», Editorial Fin de Siglo (1998); y «De William Shakespeare no se puede hablar. Meditaciones Sobre el Poder», Artemisa Editores (2008).</p>
<p>Jerozolimski es uruguaya residente en Israel. Es Corresponsal de La Nación Argentina), El Tiempo (Colombia), MVS (México) y Onda Cero (España), entre otros medios. Para Uruguay realiza corresponsalías para radio El Espectador y es Columnista en Montevideo.com. Fue corresponsal del Servicio Latinoamericano de la BBC de Londres. Recientemente recibió la Mención Especial a Prensa Extranjera por Excelencia Periodística, otorgado por el del centro mundial de “B´nai B´rith”.</p>
<p>Shemtov fue enviado a Uruguay por el Rebe de Lubavitch en febrero del 1985 para fundar Beit Jabad en el país y dirigir sus actividades educativas, culturales y sociales. Es conferencista y autor de diversos artículos publicados sobre judaísmo en la actualidad. Publicó los libros «Amores Imposibles. Diálogo sobre el problema de los Matrimonios Mixtos entre judíos y no judíos” y «Cruzando el Charco: Un Rabino Uruguayo y un Agnóstico Argentino Exploran su Judaísmo».</p>
<p>La entrada es libre. Por más información enviar mail a estudiosjudaicos@ort.edu.uy</p>
<p>&nbsp;</p>
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