Así se revela en las primeras conclusiones que han elaborado prestigiosas entidades educativas en el trabajo “La transformación de la religión vivida en América Latina: búsqueda de trascendencia de los Latinoamericanos”, una investigación en la que participaron cinco universidades: la Universidad Católica de Córdoba (Argentina) la Universidad Católica del Uruguay, la Pontificia Universidad Católica del Perú, la Universidad Roma Tres (Italia), y la Universidad de Deusto, el País Vasco (España), es coordinada por el Boston College, y es financiada por Fundación John Templeton, ambos de Estados Unidos.

En Uruguay se llevaron a cabo 160 entrevistas a 80 personas, con dos encuentros con cada persona, y en las tres ciudades se entrevistaron a católicos, evangélicos, creyentes sin Iglesia (personas que creen en algo pero no se identifican con ninguna religión), y también a ateos. Cada ciudad, a su vez, recogió a religiones minoritarias, para darles también un espacio, y en el caso de Uruguay se eligieron a religiones de culto afro.

En el caso de Uruguay se entrevistaron a 32 católicos, 11 evangélicos, 17 creyentes sin Iglesia, 12 ateos, y 8 creyentes en religiones afro.

Se les consultó “sobre cómo viven su espiritualidad en el día a día, sus propios sentidos de trascendencia en la vida diaria, en su trabajo, con sus amigos, con su familia, en su tiempo libre”, expresó Valentina Pereira, una de las integrantes del equipo de la Universidad Católica del Uruguay (UCU), bajo la responsabilidad del sociólogo Néstor Da Costa.

Pereira destacó que “lo novedoso es que es una investigación enfocada en comprender la vivencia de las personas y no mirar las perspectivas necesariamente desde el lado de las instituciones, que es lo que por lo general se suele estudiar más desde la sociología de la religión”.

En cuanto a la creencia en Dios, Uruguay es el país de América latina con menor porcentaje, el 81%, seguido por Chile con el 92% y el resto de los países en guarismos que llegan en su mayor expresión al 99%.

Un 81% de los entrevistados dicen creer en Dios en Uruguay. Según la filiación: los católicos representan el 42%; lo siguen los creyentes sin Iglesia con el 24%; un 15% de evangélicos, el 10% de ateos, un 3% de agnósticos. Aparecen luego otras creencias (Testigos de Jehová, mormones, judíos, afroumbandistas, etc).

Se resaltó “la cantidad de creyentes sin Iglesia, de agnósticos y de ateos suma el 37% y Uruguay es el país con mayor cantidad de ateos en toda la región, y con el mayor porcentaje de personas que dicen creer en algo pero no pertenecer a ninguna religión”.

El profesor del Área Ciencias de la Religión del Departamento de Formación Humanística, Néstor Da Costa indicó que en este estudio “le devolvimos la voz a la gente, porque esta vez prescindimos de las instituciones religiosas, nos interesa como los seres humanos cotidianamente van construyendo sus búsquedas de identidad religiosa o de trascendencia o de negación de la misma, y de alguna forma, es una investigación cualitativa, no apela a cifras, si no, a intentar ver los contenidos que están en juego”.

En cuanto a los creyentes sin afiliación, Uruguay es el país con mayor porcentaje de América latina, y el que le sigue es Brasil con 7%. “Les surge con mucha importancia la búsqueda de un camino espiritual propio, de respuestas no encasilladas o predefinidas por instituciones o grupos religiosos,” agregó.

En ese sentido, “estos entrevistados nos decían que toman elementos que provienen de diversas tradiciones religiosas espirituales y con ellos van componiendo sus búsquedas a lo largo de la vida”.

Da Costa agregó que “algunos (de ellos) coinciden en que las propuestas religiosas institucionales, procedentes fundamentales de Occidente se centran en sus propias convicciones, reglas o preceptos y no son experiencias que promuevan el encuentro con uno mismo, y de allí el encuentro con la trascendencia, el sentido o la paz”.

“Los no afiliados visualizan la espiritualidad como una experiencia vivida, personal, y no como pertenencia a grupos, instituciones, o a opción de credos predefinidos,” manifestó el especialista.

Asimismo, “varios de ellos tienen socialización educativa y familiar católica pero su experiencia les llegó a entender que las proposiciones institucionales de la Iglesia Católica limitan su búsqueda, y de alguna forma, esclavizan y no liberan a las personas”.

Por otra parte, informó Iglesias que “en ese camino referencial tiene lugar fundamental en la espiritualidad, objeto de su búsqueda y experiencias, puede tener énfasis diferentes según los diversos casos: por ejemplo, la energía, la naturaleza, el universo, etcétera”.

La presentación

La presentación se llevó a cabo el miércoles 19 de julio en la Sala Magna de la Universidad Católica del Uruguay. Contó con las ponencias, de Valentina Pereira, el docente y sociólogo Néstor Da Costa, Camila Brusoni, el presbítero Francisco “Paco” Arrondo, y Alejandro Corch, es cofundador de Purificación, centro de crecimiento psicoespiritual, quienes fueron presentados por el doctor Pedro Gaudiano, responsable del Área Ciencias de la Religión del Departamento de Formación Humanística de la UCU.

Fuente Imagen: el-blog-de-ludy.blogspot.com

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Amarilla remitió la misma al semanario Búsqueda que mencionó la información.

“Señor Director:

En relación al artículo aparecido en la edición No. 1906 página 19 cuyo título es “Informe de OPP identifica como obstáculos en el avance contra la violencia de género a los medios y a los legisladores evangelistas” es que solicito a usted la publicación de la carta remitida al Señor Presidente de la República requiriéndole mayor información respecto al informe referido.

Sin otro particular, saluda a usted con la consideración más distinguida.

Dr. Gerardo Amarilla

Representante Nacional”.

CI 1.980.232-4.

Textualmente la carta expresa:

Señor

Presidente de la República,

Dr. Tabaré Vázquez

De mi mayor consideración:

Días pasados nos enteramos con sorpresa y con indignación del contenido de un informe que aparentemente fue encargado por la Oficina de Planeamiento y Presupuesto, que contiene afirmaciones falsas y agraviantes, entre otros, hacia mi persona.

Es de nuestro interés conocer el contenido total de dicho informe, las motivaciones de realización del mismo y los parámetros sobre los que se encargó, además de los motivos por los que se publicitó, y encontrándose la oficina de referencia bajo su jerarquía y por lo tanto no existiendo posibilidades de reclamarle información directamente tal cual lo prevé el artículo 118 de la Constitución de la República, es que nos dirigimos a Ud.

En la nota aparecida en la página 19 del Semanario Búsqueda del pasado 16 de febrero próximo pasado,  aparece una nota que se titula “Informe de la OPP identifica como obstáculos en el avance contra la violencia de género a los medios y a los legisladores evangelistas”.

En el texto de la nota además de nombrarme expresamente se hace referencia como una de las causas de obstáculos al avance contra la violencia de género a la “llegada a Uruguay de la bancada evangelista”. En primer lugar la utilización del termino incorrecto “evangelista” en vez de “evangélica” nos está ilustrando sobre las carencias de conocimiento de las autoras del informe o sus pretendidos asesores.

En segundo lugar es falso el afirmar a existencia de una “bancada evangélica” en el Parlamento Nacional más allá de que existamos legisladores de esa convicción de fe. En nuestro Poder Legislativo hay legisladores evangélicos, católicos, agnósticos y de otras corrientes filosóficas o de pensamiento pero existe una larga tradición de bancadas por partidos políticos y por sectores dentro de estos, forma en la que comparecemos en las elecciones nacionales y de las que somos muy respetuosos.

En tercer lugar resulta ofensivo, agraviante y hasta discriminatorio afirmar que de acuerdo a nuestras convicciones constituimos un “obstáculo a los avances en contra de la violencia de género”. Es falso y lo rechazamos, no sólo porque coherentemente con nuestras convicciones siempre estuvimos comprometidos contra toda forma de violencia sino que específicamente siempre hemos asumido un compromiso, ya sea desde nuestra actividad profesional en el ejercicio del derecho hasta en nuestra militancia política en el apoyo a la Unidad de Violencia Domestica de la Jefatura de Rivera y a la respectiva oficina del Mides en el departamento de Rivera.

En cuatro lugar no menos ofensivo y falaz resulta la afirmación de que estar en contra del aborto y defender la vida humana desde la concepción pueda suponer obstaculizar la agenda contra la violencia de género. Ese razonamiento además de ser disparatado  no deja de involucrar al propio señor Presidente cuya posición frente a ese tema ha sido firme y muy conocida.

Nos gustaría poder tener acceso al texto completo de este informe y poder saber las razones porque fue solicitado así como las motivaciones de su difusión, máxime cuando a prima facie está plagado de datos incorrectos, informaciones falsas y conclusiones mal intencionadas que agravian, discriminan en función de convicciones religiosas y hasta podríamos decir que instigan al odio o el desprecio público lo que podría incluso ser pasible de acciones penales.

Agradeciendo desde ya el acceso a la información solicitada, aprovecho la oportunidad para saludar al señor Presidente  muy atentamente.

Gerardo Amarilla.

Representante Nacional.

Fuente Imagen: Parlamento Nacional.

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Explicó que para tales efectos “llega una delegación canadiense para participar del evento y asegurarse de que realmente lleguen a manos de los niños. Son 20000 cajitas anuales (Cajitas de Esperanza) se distribuyen en todo nuestro país”.

“Ver la cara de esos niños al recibir esas cajitas no tiene explicación!!!”, exclamó el parlamentario.

Para Amín Nifflouri solo resta “felicitar a la comunidad evangélica y resaltar las cosas que se hacen bien en Uruguay y por nuestros niños!!!”.

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Las Iglesias Asambleas de Dios reunieron  a jóvenes seguidores de todo el país y acamparon en el balneario.

La actividad fue declarada de Interés Departamental.

El Intendente de Río Negro Maestro Ruben Di Giovanni visitó el campamento y agradeció que se eligiera a nuestro departamento para el desarrollo del Encuentro Nacional.

Durante la actividad se dio lectura a una nota enviada por el ex Intendente Dr. Omar Lafluf que entre otros conceptos expresó:

“Quiero agradecerles lo que fueron éstos casi 5 años de trabajo como Intendente; trabajando en conjunto con todos los grupos que basados en la Fe, tanto me ayudaron en el trabajo con la Comunidad.

Les agradezco mucho todo lo que me ayudaron en forma personal, cada vez que tenía oportunidad de estar con alguno de ustedes, cuando me hacían llegar la fuerza de la Fe para poder alcanzar los sueños que tenía para que la gente accediera a una vida mas digna; que en definitiva es lo que todos y cada uno busca para sus semejantes.

Créanme que me ayudó mucho para superar la “soledad del Poder”; cuando me encontraba con alguien de Uds. y me decían “Intendente, estamos ORANDO por Ud.; MIL GRACIAS, NO TENGAN DUDAS QUE ME AYUDÓY MUCHO”.

Fuente: Intendencia de Río Negro. www.rionegro.gub.uy

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Si las iglesias cristianas no católicas reunieran a todos su radios, tendrían veinte veces más licencias para operar en el espectro radioléctrico que los cuatro principales multimedios con fines de lucro de la Argentina. Los evangelistas, son el principal multimedios de Argentina al contar con unas mil radios propias, como estiman en tres asociaciones que los nuclean. La cuenta no incluye los espacios que los pastores alquilan en emisoras y canales de TV. Mil emisoras pertenecen a fundaciones de pastores y llegan a siete millones de fieles.

El fenómeno, aunque no muy conocido en el país, no es novedoso en la región. En Brasil, los evangelistas tienen más medios que el grupo O Globo y todos los grandes multimedios y la Iglesia Católica cuenta con 125 radios, al menos, en la Argentina, lo que el universo de “medios confesionales” crece otro 12 por ciento.

Pero tener medios no es tener rating. Como en Uruguay, en Brasil o en Argentina los grupos evangelistas cuentan con más espacios que los grupos con fines de lucro, pero son los segundos, con menos de la mitad de emisoras, los que acaparan a la audiencia.

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Comunicado de Prensa

Montevideo, Noviembre 12  de 2009

C.R.E.U,  Institución conformada por 53 Organizaciones del quehacer Evangélico Uruguayo  que incluyen: Entidades de Servicio, Organizaciones de Profesionales, Medios de Comunicación, Seminarios de Educación Teológica, Colegios, etc. y  que  representa  a  más de  700 Congregaciones  en todo el territorio nacional,   ante los reiterados trascendidos acerca de la inclinación de voto de los profesantes Evangélicos o Partidos que contarían con sus adhesiones, y, como Consejo de Representatividad Evangélica del Uruguay estimamos pertinente:

-1-  Expresar que: dentro del espectro de Instituciones Evangélicas, muchas de ellas presentes desde los mismos comienzos de la Nación, otras desde un siglo atrás y la mayoría con varias décadas de aporte a la vida espiritual y social de nuestra ciudadanía,  han elegido aglutinarse y ser representadas por medio los voceros calificados de tres organizaciones.  Las afiliadas a la nuestra, CREU, (Consejo de Representatividad Evangélica del Uruguay),  otras  por la F.I.E.U (Federación de Iglesias Evangélicas del Uruguay)  y otras se expresan por medio del C.I.C.U. (Consejo de Iglesias Cristianas del Uruguay)    Fuera de esos ámbitos ninguna Persona u Organización puede tomar para sí el derecho de hablar, representar o emitir criterios en nombre de los Evangélicos de Uruguay.

-2-  Reafirmar criterios de fondo de  nuestra  “Declaración y Posicionamiento” relativo al tema   expresado y  hecho público el pasado 10 de Marzo  anterior a todas las derivaciones, sensibilidades y acontecimientos de la presente campaña electoral:

.    -a- Que más allá de las posturas personales que cualquier Evangélico pudiera,  y debiera  tener,  nuestras  Iglesias como tal no apoyan ni son parte de ningún Movimiento  o Partido Político.  Otro es su Rol y sus herramientas en el  objetivo supremo en favor del legítimo bienestar de nuestra sociedad y comunidades.      Así como de un Gremio cualquiera, Asociación o Club Deportivo no se pretendería que sus integrantes, socios o afiliados monolíticamente respaldaran una postura políticamente partidaria, mucho menos tal escenario se imaginaría  de una institución religiosa;

-b- Tampoco respalda cualquier  manifestación  partidaria,  orientación de tenden-cias o sugerencia de inclinación de voto que pudiera efectuarse dentro del marco de los Programas y Actividades propios del supremo rol Espiritual de las Congregaciones, y/o de sus áreas de influencia;  y,

-c- Ve como  altamente  saludable que  Cristianos genuinos,  bien intencionados, fieles a su vocación,  convicciones  y  capacidades   incursionen  en   toda  aquella  acción  pública  y  privada  -también política o de gobierno-  que fueren compatibles con los valores del Evangelio y donde, a título personal,  realmente reflejen e influencien las bondades del Cristianismo auténtico y vivencial.    Es lógico y saludable que así ocurra.  Pero entonces su incursión en actividades profesionales, gremiales, deportivas, empresariales, y política entre otras, debe reflejar actitudes cristianas evangélicas pero nunca pretender asumir la opinión de la Iglesia Evangélica en esas disciplinas.

Por Contactos.

creuuruguay@adinet.com.uy

Presidencia  –  Pastor Jorge C. Taberna  – 400 73 89 – 099 22 49 49.

Secretaría –  Elizabeth Bentacort – 613 49 55 – 094 45 35 95.

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