Según el Dr. Álvaro Rico la iglesia estuvo presente en diversos momentos cuando como iglesia entendemos «la protección del perseguido, la mano tendida al prójimo, la denuncia a la injusticia y el estar junto al refugiado». El decano de la Facultad de Humanidades agregó que «a nivel institucional las iglesias fueron muy resistentes a la dictadura uruguaya. Los nombres del pastor Emilio Castro y Monseñor Carlos Parteli, quedaron en la memoria de la resistencia del pueblo uruguayo». El profesor trajo algunos testimonios y también el análisis de los propios documentos de inteligencia que registraban y controlaban todo tipo de actividad religiosa que podía considerarse subversiva, Rico valoró las iglesias como un espacio de resistencia.

Se mencionaron algunos casos de obispos o pastores que colaboraron con los militares o promovieron la impunidad, algunos participantes afirman que las comunidades de fe tienen aún papel pendiente a trabajar sobre la búsqueda de la verdad y la reconciliación también a la interna.

El pastor y Dr. Daniel Bruno analizó el Plan Condor y su estrategia de actuación en los países del Cono Sur y como su actividad represiva también llego a las iglesias. Bruno enfatizo en el rol que tuvo en Argentina el trabajo ecuménico del CAREF (Comisión Argentina para los Refugiados) atendiendo a miles de exiliados Chilenos, Argentinos y Uruguayos.

En este contexto de lucha Bruno destacó las figuras y el compromiso de «el pastor Earl Smith de Uruguay, acompañado por el pastor Carlos Gattinoni, el premio nobel Pérez Esquivel y el pastor argentino Federico Pagura». También nos recordó que solo esta iglesia tuvo 23 personas desaparecidas, entre ellas el 50% fueron jóvenes.

El pastor Oscar Bolioli recordó que esta resistencia tuvo una dimensión internacional, «creamos redes que nos dieran cierta protección a nivel internacional. Tuvimos un apoyo muy sólido de los obispos metodistas en EE.UU, de la federación protestante en Francia, Reformados de Holanda, Suecia y Canadá, y el aporte fundamental del Consejo Mundial de Iglesias»

Bolioli recordó que uno de los principales aportes de la iglesia en este tiempo fue la escucha y la visita. «La visita a los presos y la ayuda a sus familias ha sido un tema central en la Iglesia Metodista, aunque esto fuera prohibido y penalizado por la dictadura militar». El compromiso de la Iglesia Metodista en el Uruguay en este tiempo tuvo su costo e impacto con heridas en la comunidad.

Durante todo el encuentro se describieron una serie de innumerables gestos de resistencias que desde lo pequeño buscaban generar reductos de libertad, espacios de esperanza y denuncia a la injusticia.

Desde Alemania el teólogo e investigador Weltz contó el testimonio de una iglesia que durante decenas de años vivió primero bajo el régimen nazi y luego con dificultades en la RDA. Wetzel concluyó su ponencia citando a Gerhard Rogner encargado de prensa de la iglesia metodista en la RDA: «No fuimos mártires, pero tampoco demasiados cautos y cobardes».

Fuente Imagen: sdr.liccom.edu.uy

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sobre los aspectos teológicos, misionales, ecuménicos y éticos que perfilan nuestra presencia en Uruguay. Sus raíces históricas, el momento presente y perspectivas futuras.

Se convoca a pastores y pastoras, diáconos, ancianos/as, laicos/as, líderes de jóvenes y niños.

Fecha: sábado 21 de mayo de 2011.

Lugar: Iglesia Valdense, Av. 8 de Octubre 3039 – Montevideo

PROGRAMA

9:00.- Bienvenida y devocional.

9: 30.- 1era parte: “Perspectiva Histórica”. Profesor Roger Geymonat).

10:30.- Corte- 15´

10:45.- 2da parte: “Perspectiva teológica de la misión de nuestras iglesias en Uruguay” Representantes de las iglesias de la FIEU y posterior diálogo en plenario.

13 a 14.– Almuerzo.

14.- 3era parte: “Perspectivas de las denominaciones sobre aportes ecuménicos a la sociedad uruguaya” Oscar Bolioli, Noris Artus, Nicolás Iglesias y posterior diálogo en plenario.

15:30.- 4ta parte: “Posibles aportes a la sociedad uruguaya desde la ética cristiana” Comité de bioética de la Iglesia E.Valdense y posterior diálogo en plenario.

17.- Cierre.

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Será la primera de una serie de entrevistas enmarcadas en el Proyecto «Iglesia Metodista y Dictadura. Testimonio y Resistencia Solidaria», cuyo objetivo es dar a conocer el accionar asumido por la Iglesia Metodista en Uruguay. Patrocinado por el Museo de la Memoria de Montevideo, el equipo de trabajo está integrado por los  Pastores Oscar Bolioli, Ademar Olivera, Rodolfo Míguez, Aníbal Sicardi y Lic. Carolina Vallejo.

En un afiche promocional distribuido por la Iglesia Metodista en el Uruguay se publica una foto con el estado en que quedó parte de las instalaciones interiores del Templo de la Iglesia Metodista Central como consecuencia de la explosión de una bomba colocada durante la Dictadura uruguaya.

En ese afiche se anuncia la próxima entrevista, sábado 5 de junio, con el pastor Ademar Olivera, preso durante la Dictadura. Una leyenda aclaratoria sobre la temática especifica que el enfoque de la entrevista será sobre “Dictadura vista desde adentro de la prisión y desde afuera. Exiliados. Negociación. Acompañamiento pastoral en las cárceles”

Ademar Olivera acaba de publicar un libro, “Forjando caminos de liberación”, donde narra la experiencia de su acompañamiento pastoral durante el cautiverio y fuera de la cárcel.

El Museo de la Memoria (MUME), inaugurado el 19 de abril de 2007, es  un espacio dedicado a la recuperación de la memoria sobre el terrorismo de Estado y la lucha del pueblo uruguayo contra la dictadura. Con el propósito de fortalecer la identidad nacional aporta conocimiento a las nuevas generaciones sobre la historia reciente de Uruguay y  desde él integrar proyectos y actividades que apunten  al desarrollo integral del ser humano en su dimensión personal y social. El MUME desarrolla seminarios, investigaciones, mesas redondas, actividades artísticas, educativas y culturales y edita publicaciones. El Arq. Elbio Ferrario es el actual Coordinador del MUME.+ (PE)

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