En dicha reunión participaron representantes de redes juveniles de OBF y de la sociedad civil a nivel de América Latina y el Caribe como, Espacio Iberoamericano de la Juventud, Alianza Latinoamericana y Caribeña de Asociaciones Cristianas de Jóvenes, Pastoral Juvenil del CELAM (Cono Sur), Consejo de Iglesias Metodistas de América Latina (CIEMAL), Red Juvenil Interreligiosa de Religiones por la Paz, Plataforma Argentina de Juventudes y los coordinadores de las cinco regiones de la Pastoral Juvenil del CLAI. También participaron representantes de organizaciones juveniles uruguayas como: OBSUR (ONG católica), Juventud Para Cristo Uruguay, Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal Uruguay, Voluntarios en Red de la Comunidad Israelí, Jovenes de Soka Gakai Uruguay, Serví tu ciudad Uruguay, ACJ- Uruguay, entre otras.

Durante el encuentro se generó en un espacio de intercambio con actores del gobierno, la sociedad civil, la academia especializada, los líderes juveniles de la sociedad civil y de las OJBF.

Una agenda desde las OJBF

En el documento de conclusiones de la reunión se señala:

“Hemos tenido la oportunidad de conocer el estado de los derechos de los jóvenes en América Latina y el Caribe a 10 años del lanzamiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), el rol de la sociedad civil en general y en especial de las OJBF, las agencias de Naciones Unidas y el Estado, y en concreto algunas acciones de los gobiernos de la región para el cumplimiento de dichos objetivos.

Reflexionamos sobre nuestra realidad a partir de cuatro ejes temáticos: Jóvenes, empleo y proyectos productivos para la superación de la pobreza; Desigualdades de género y juventud; Salud y prevención de VIH; y Participación juvenil y políticas públicas.

Se plantearon preocupaciones como:

ü  Los altos índices de desempleo juvenil en toda la región y las prácticamente nulas políticas públicas tendientes a reducir dichos índices.

ü  Las enormes desigualdades de género y generacionales resultado de construcciones sociales arraigadas de tal manera en la sociedad que son percibidas como inmodificables.

ü  La estigmatización de las personas que viven con VIH/sida; la sistemática vulneración de derechos de las mujeres y los jóvenes, grupos de alto riesgo de transmisión de infecciones de transmisión sexual (ITS) y la falta de programas de educación sexual integrales (de calidad y sostenidos) con enfoque de derechos humanos, género y ética.

ü  La pseudo participación a la que nos enfrentamos al intentar contribuir en la elaboración de políticas públicas con perspectiva de género y generacional en un mundo principalmente adulto céntrico.

Ante semejante panorama no nos quedamos de brazos cruzados. Desde nuestras organizaciones juveniles:

ü  Contribuimos a la generación de proyectos productivos a partir de micro emprendimientos.

ü  Acompañamos a niños, niñas y adolescentes víctimas de violencia familiar y estructural.

ü  Promovemos la capacitación juvenil en educación sexual desde una perspectiva integral y responsable.

ü  Generamos espacios de participación juvenil para la incidencia en las políticas públicas que busquen la garantía de sus derechos.

Sin embargo, somos conscientes que las acciones deben ser integrales y coordinadas, no sólo de las OJBF. En este sentido, Estado y sociedad civil deberían actuar coordinadamente para:

Ø  Promover la participación ciudadana que contribuya a la construcción de una cultura política democrática

Ø  Estimular el trabajo mancomunado de las organizaciones de la sociedad civil y el Estado

Ø  Reducir las desigualdades sociales en consonancia con los ODM”.

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Ponentes:

Pastor Oscar Bolioli.

Mae Susana Andrade.

Prof. Néstor Da Costa.

Pastor Pedro Lapadjian.

Sábado 18 de setiembre.

Horario: 9 a 12 hs.,

Lugar: Iglesia Metodista San Pablo,

Garibaldi y Juan Ramón Gómez, Montevideo.

Entrada libre y gratuita.

Auspicia:

(Consejo Latinoamericano de Iglesias).

Informes e inscripciones:

Centro Emmanuel.

Tel. (055) 88990 – De lunes a viernes de 8 a 12:30 y de 14:30 a 17:30 horas o al correo electrónico: emmanuel@adinet.com.uy

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Este último fue el promotor de dicha actividad la cual encontró su génesis cuando facilitadores del Diálogo Interreligioso del MERCOSUR en Uruguay presentaron en dicho ministerio los resultados de diálogo interreligioso llevado a cabo en el mes de abril.

En este seminario se lograron establecer algunas conclusiones significativas en varios aspectos, se afirma como positiva la separación entre “Iglesia-Estado”. Tanto por parte del Estado como por parte de los grupos religiosos.

Aunque complementariamente podemos decir, desde el punto de vista histórico según el Profesor R. Geymonat consideró que nos encontramos en un momento significativamente diferente al batllismo desde el cual surge dicha separación.

Estamos como sociedad en un momento cultural diferente, donde valores como la pluralidad, el respeto, el debate de ideas son valores indispensables a ser promovidos en la necesidad de ser más democrática en medio de una sociedad que cada vez más expresa su rica diversidad religiosa.

En este sentido tanto desde la visión antropológica y sociológica hay un acuerdo de que lo religioso ha reaparecido en el espacio público uruguayo y mundial. Tanto en la cantidad y diversidad de expresiones, como así mismo una religiosidad menos institucionalizada, nos dice el sociólogo Da Costa.

En el mismo sentido la antropóloga Porsecansky afirma que “en nuestra sociedad hay una nueva legitimidad de lo religioso en lo público, aunque todavía hay abordajes prejuiciosos”, tanto desde la academia y los medios de comunicación.

De este seminario ha surgido que nuestra sociedad aun vive con cierto tabú el hablar sobre lo religioso. Por otro lado nuestro marco jurídico permite un avance en la enseñanza sobre lo religioso, nos hizo notar el Profesor en derecho Rotondo.

En este sentido sobre la comprensión de la laicidad se logró acuerdo en que debe buscarse una neutralidad, pero que no debe ser negadora, o prescindente de lo religioso. Las religiones están en la realidad son parte de la vida de muchos seres humanos del 95% de las personas en el mundo y del 83% de los uruguayos que dicen creer en Dios.

Estamos en una sociedad que a través de su educación y medios de comunicación ha creado un imaginario sobre lo religioso que no coincide con la realidad uruguaya. Por esto algunos afirmaron en el seminario que la enseñanza sobre las religiones esta demasiado tímidamente incluida en la currícula esta debería ser mejor trabajada en los diferentes niveles de la educación pública y privada.

En dicho seminario también se discutió sobre el aporte de lo religioso al espacio público. Se consensúo que las instituciones religiosas en general hacen un aporte a la sociedad basados en valores éticos, que son comunes y han realizado una influencia en nuestra sociedad, entre otras cosas en la conformación de las leyes y los Derechos Humanos por los que nos regimos.

Por otro lado se consideró que estamos como uruguayos inmersos en una sociedad fragmentada, donde se ve como necesario el aporte en valores.

Por un lado se plantea cierta contradicción a discutir con mayor profundidad, donde la laicidad no es violentada o discutida en los acuerdos que hace el Ministerio de Desarrollo Social con decenas de organizaciones religiosas, pero si en otros tipos de intervención de lo religioso en lo público.

Se destacó tanto por parte de los religiosos como del Estado que en especial algunas religiones quieren ir más allá de lo asistencial o lo voluntarista. Que en muchas situaciones y momentos históricos críticos de la sociedad algunas Iglesias y organizaciones religiosas han hecho y hacen aportes en la promoción de los derechos humanos, llegando a hacer denuncias de situaciones de violación de los derechos y acciones para buscar su restitución.

Lic. Nicolas Iglesias Schneider.

Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI).

nicolas@claiweb.org

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Esto fue parte de lo discutido el miércoles 23 de setiembre en el taller “Entre política y fe, una articulación necesaria” organizado por las Pastorales juveniles del CLAI y de la Iglesia Católica, OBSUR y el EEC. Frente a un público de más de 40 jóvenes interesados en el tema y en un ambiente de diálogo profundo y respetuosos.

Según los diputados Juan Andrés Roballo (F.A.), Javier García (P.N.) y los candidatos a diputados Fernando Amado (P.C.) y Daniel Radío (P.I), básicamente todos los partidos y las religiones en este país están de acuerdo con la separación Iglesia-Estado, también en que esto le ha hecho bien a las Iglesias y al Estado. Pero ven carencias en como el Estado se relaciona con lo religioso y también un “problema cultural” como herencia de un secularismo a ultranza de negar y desconocer que lo religioso es parte de gran parte de los uruguayos y es más que un hecho cultural.

Según Radío candidato a diputado por Canelones del Partido Independiente “En Uruguay hay una suerte de religión oficial que es el laicismo” “hay un culto al laicismo que a veces se trata de imponer desde el Estado y no se dan oportunidades a que los niños y adolescentes que no pueden pagar educación privada sean educados en la religión que los padres o ellos eligen”

Desde el presidente de Vamos Uruguay, Fernando Amado se reconoce que: “mi parido ha tenido parte de la culpa del laicismo como la negación de lo religioso, fue parte de la lucha que dio el anticlericalismo en un momento histórico” Pero en la actualidad: “me parece que es acertado poner una materia donde se puedan dar las diferentes religiones y que den una visión amplia del mundo” explico Amado

Desde el Frente Amplio, el diputado Juan A. Roballo afirmo que “es necesario que desde la sociedad civil, las Iglesias y religiones sigan trabajando para que este tema entre en la discusión del sistema político y en los medios, como lo han venido haciendo hasta ahora con el diálogo interreligioso del MERCOSUR y otras experiencias” y agrego “que es necesario tomar acciones que garanticen el derecho a la libertad y practica del culto por parte del Estado” Roballo reconoció “que es un tema importante, pero que no esta en los programas de gobierno de ninguno de los partidos y difícilmente encuentre eco si alguno de nosotros cuatro lo propusiéramos, es un debe en la discusión en este país”

El partido nacional tuvo en la figura del diputado Javier García acuerdo en este tema y especialmente marco que “existen posibilidades de cambiar este tema a nivel educativo brindar más herramientas desde una perspectiva amplia” aunque nos dice que no aparece nada sobre “las Iglesias” en el programa de gobierno de su partido.

Este solo fue uno de los siete ejes de discusión moderados por el Defensor del Vecino Fernando Rodríguez, los cuales abordaron temas como: Políticas Sociales y su relación con el Evangelio, seguridad ciudadana, Política Energética y Medio ambiente, política económica y equidad, Educación, Derechos Humanos (Ley caducidad) y Relación Estado / Iglesia.

Otros puntos de acuerdo fueron que: falta una discusión más profunda en relación al tema ambiental que esta fuera de la agenda política, también se mostró interés común pero a su vez dificultad a la hora de abordar temas como la rehabilitación de las personas privadas de libertad y su dignidad como seres humanos.

Lic. Nicolas Iglesias Schneider

Coord. Continental – Pastoral Juvenil

Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI).

nicolas@claiweb.org  Skype:nicolas.iglesias

Cel: 00598 99516021 Avellaneda 4203 Montevideo-Uruguay

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“Nuestra sociedad uruguaya muchas veces oscila entre una idealización mítica del ser joven, vinculados a ideales de transformación social y cambio, ha una visión muy negativa del adolescente delincuente o el joven vago sin perspectivas.

Pero cuales son las realidades que viven los jóvenes uruguayos, nos realizaremos algunas preguntas que nos orienten a la reflexión. ¿Cuáles son las dificultades de los jóvenes uruguayos? ¿Qué lugar les da la sociedad? ¿Que aportes positivos están realizando en la sociedad?

Jóvenes que ni trabaja ni estudia.

Las constantes dificultades para trabajos y educación de calidad siguen siendo una realidad para los jóvenes uruguayos. El aumento de la taza de desempleo entre los más jóvenes que buscan trabajo es preocupante, la cual triplica a la adulta llegando al 22% entre aquellos que tienen de 15 a 25 años.

Aunque nuestro país sigue teniendo educación gratuita en todos sus niveles, la desigualdad del acceso por sector socioeconómico es significativa. En el tercil más bajo del sector socioeconómico, el 5,4% de los que tiene entre 25 y 29 años tiene educación terciaría incompleta o completa, mientras que a misma edad del tercil socioeconómico alto tienen 7 veces más acceso a educación del nivel terciario.

Por otro lado esto sabemos que el 23% de los jóvenes entre 18 y 24 años, no estudian ni trabajan, por lo que vemos como esta falta y desigualdad de oportunidades impacta a los jóvenes de menos recursos económicos.

Jóvenes sin lugar para ser.

En este contexto socioeconómico que vienen sobre llevando los jóvenes uruguayos, en este último tiempo se ha acentuado una constante “criminalización de la adolescencia y la juventud”. ¿Que significa esto? Especialmente en los medios de comunicación masiva y en los discursos de algunos políticos, se esta construyendo una imagen extremadamente negativa del ser adolescente, “el infanto juvenil”, “el menor delincuente”, “bajar la edad de imputabilidad penal”, “la mano dura” y el “guri chorro”. Son algunas de las frases que resuenan en los informativos de televisión abierta y en los discursos de algunos políticos. Pocos se han acordado este año de los 20 años de la Convención de los Derechos de niños/as y adolescentes y sus compromisos aprobados por el parlamento en estas materias. En el mismo sentido la mayoría de los informativos, están creando una imagen exageradamente negativa, asociando todo el tiempo la juventud y la delincuencia y pocas veces haciéndose eco de los aportes positivos de los jóvenes en la sociedad.

Jóvenes que hacen, proponen y crean.

Los aportes de los jóvenes uruguayos en la sociedad, muchas veces pasan casi de forma inadvertida, en los medios y en el imaginario social. A modo de ejemplos ilustrativos, solo voy a mencionar aquellos que me son más cercanos y en los cuales participamos como Iglesia o desde la Pastoral Juvenil del CLAI en Uruguay, creyendo como Pablo le dijo a Timoteo “Que nadie te menosprecie por ser joven, sino más bien se ejemplo haciendo el bien…” Timoteo 4:12.

Una expresión de articulación y acción juvenil muy significativa en la actualidad es la Red Uruguaya de Voluntariado Juvenil, la cual se reúne mensualmente, organizando instancias de capacitación, busca dar visibilidad pública al trabajo juvenil y organiza el día del voluntariado juvenil en cual se involucran a 3 mil jóvenes de todo el país en un día de servicio en conjunto.

Durante este año también se esta trabajando desde la pastoral juvenil del CLAI, bajo el lema «construyendo equidad, viviendo en amor», motivados bajo esta consigna de construcción de justicia y amor a Dios y al prójimo. Hemos desarrollado talleres y encuentros en Montevideo y Colonia durante Agosto y Septiembre; en el mes de octubre también en Salto y Maldonado.

Un gran desafío es la elaboración del “Plan Nacional de la juventud”, al cual fuimos convocados por el Instituto Nacional de la Juventud a participar durante más de un año, junto a diversas organizaciones juveniles de la sociedad civil. Para lo cual nos reunimos a discutir sobre las políticas que el Estado realiza hacia los jóvenes en el país, realizando propuestas que forman parte de un documento que entregaremos al presidente y diversas autoridades del gobierno a finales de Setiembre.

Otro grato ejemplo es la campaña de sensibilización contra el maltrato de niños/as y adolescentes, “Un trato por el Buentrato” del Programa CLAVES de Juventud Para Cristo(JPC). En la cual participan unas 100 organizaciones y grupos de juveniles, que salen durante una semana a vacunar simbólicamente con un caramelo, la “antipeganica”, generando el compromiso de buen trato hacia niños/as y adolescentes, de parte de unos 100 mil adultos”.

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«Excelentísimo Presidente de la República del Perú.

Dr. Alan Gabriel Ludwig García Pérez.

Señor Presidente:

Desde el Consejo Latinoamericano de Iglesias – CLAI – constituido por más de 170 iglesias y organismos ecuménicos en América Latina y el Caribe , declaramos ante la

masacre sucedida en la zona de Bagua, en el departamento Amazonas, Perú, lo siguiente:

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Educación para el respeto del «diferente», una materia que debemos mejorar.

¿Cómo podemos tener una ciudadanía que respeta los diferentes grupos religiosos que conviven en Uruguay? Para respetar es necesario conocer y reconocer al otro como diferente pero igual, como ser humano, una persona no puede desarrollar el respeto a la pluralidad de formas de creer y ser, cuando esta le es desconocida o negada.

Al menos esto es lo que gran parte medios de comunicación hacen con el tema religioso, guiarse por prejuicios, esteriotipo de burlas fáciles o la negación. Tampoco nuestro sistema educativo brinda formación sobre las diferentes religiones desde una perspectiva histórica, cultural o como llegan a nuestro país y se integran en la sociedad. Esto empobrece la visión y representación identitaria que tenemos los uruguayos sobre nosotros mismos, seamos o no religiosos, también deja a gran parte de la ciudadanía con menos herramientas para comprender el mundo en el que vive.

La NO discriminación de lo religioso, una materia oculta.

Por lo dicho antes cuando los religiosos en Uruguay vivimos discriminación, la mayoría de estas están fundadas mas en un desconocimiento y una visión esteriotipada del otro que es «diferente», a una acción contra algún grupo o persona. Aunque también no podemos desconocer los actos de intolerancia que a veces vemos entre los diferentes grupos religiosos y hacia algunos grupos religiosos en Uruguay, por parte de grupos organizados, por parte del Estado, por los medios de comunicación o por ciudadanos de a pie que son fruto de una educación poco plural.

Solo por nombrar algunos ejemplos: grafiteo antisemita y/o antirreligioso en diferentes templos, ataque y estigmatización de la Umbanda por parte de «Pare de Sufrir», no señalización de otros templos Evangélicos, Umbandistas, Sinagogas, etc, en la carteleria de Montevideo, solo están los católicos, no concesión o retiro de ondas radiales a grupos religiosos, confundir en noticias de prensa a «macumba con Umbanda», «Pare de Sufrir con evangélicos» o «la voz de Mons. Cotuño con la vos de la La Iglesia».

Otra materia pendiente: la creencia religiosa como DD.HH.

Estamos, como sociedad uruguaya, en un proceso de redescubrirnos como seres con una dimensión religiosa que también se expresa en lo público. Durante las últimas décadas hemos vivido una religiosidad subterránea y reservada hacia los espacios privados. Explicado especialmente por un marcado proceso de laicización radical que realizó nuestro país a comienzos del Silgo XX y continuó hasta la vuelta a la democracia. Siendo este un proceso de secularización vinculado a la propia modernidad, aunque caracterizado en nuestro país por una débil presencia de lo religioso en lo público, y por la temprana separación del Estado y la Iglesia Católica. Por otro lado, estamos en una sociedad uruguaya que vive con el mito de ser «laica o no religiosa»; pero el laico es el Estado, y según datos del INE, el porcentaje total de creyentes en Dios (de diferentes grupos) en la población Montevideana es del 84,3%. [2]

Cada vez más, para bien o para mal, lo religioso está tomando parte de la escena social y política del Uruguay, polemizando en el debate sobre temas como la homosexualidad y el aborto. Pero también continuando en forma sistemática, aunque con menos repercusión, con tareas en el área de DD.HH, asistencia social, salud, educación, medio ambiente, trabajo con personas portadoras de VIH, y discapacidad, entre otras tantas.

Los uruguayos tenemos una falsa racionalidad científica que nos hace creer que todo lo religioso o espiritual, es para personas débiles o no debe ser tomado en cuenta como importante. Debemos promover un cambio cultural que apunte a mentes mas abiertas e inclusivas también de la diversidad religiosa, para esto todo el conjunto social debe entrar en diálogo y reconocer la existencia de las «minorías»; eso es también parte de nuestro ser uruguayos.

Una materia para salvar: un censo 2010 inclusivo y plural en el tema religioso.

Esto fue parte de lo consensuado en las Mesas de diálogo interreligioso de finales de Abril, que el INE incluya en su censo una visión plural en el tema religioso, el jueves 21 de Mayo los religiosos se vuelven a organizar puntualmente para consensuar una propuesta a llevar frente al INE.

Según lo expresado en otras instancias sobre esta temática, la encuesta 2006 tenía al menos tres carencias en relación al relevamiento sobre religiones, primero que no se leen las opciones al encuestado y por ende no se nombran las religiones, esto tiene explicaciones metodológicas, pero debido a la exclusión que han recibido las minorías religiosas, estas tienden a ser menos representadas en las mismas, por «miedo a decir» por parte del entrevistado.

En segundo lugar, dicho censo carece pluralidad para las diversas religiones y para la diferenciación entre los distintos grupos cristianos, lo cuales solo se reducen a Católico y Cristiano No católico, este segundo grupo se calcula que llega a mas de un 10% quedando incluido dentro del mismo diversos grupos todos se supone con mas del 1% de la población, (protestantes, evangélicos, pentecostales, mormones, testigos de Jehová).

En tercer lugar, también algunos grupos religiosos, cuestionaba cual era el criterio para preguntar sobre religión a partir de los 6 años y no de los 14 años como para otras preguntas para las cuales se precisa cierto grado de madures. ¿Cuál fue el asesoramiento que recibió el INE para realizar estas preguntas? Necesitamos saber quien somos y cuantos somos para conocernos como uruguayos.

La NO discriminación por creencia Religiosa es un Derecho Humano, declarado por la ONU.[1] .    

Lic. Nicolás Iglesias Schneider. (Facilitador por el CLAI del diálogo interreligioso para Uruguay)

Trabajador Social, Estudios en Socio teología, Docente, Coordinador Continental de la Pastoral Juvenil del CLAI.

www.mercosurinterreligioso.blogspot.com

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Lic. Nicolas Iglesias Schneider.

Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI).

nicolas@claiweb.org  Skype: nicolas.iglesias.

Cel:00598 99516021 Avellaneda 4203 Montevideo-Uruguay.

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